Retrospective as Journalist: into Specialized & Emergent Medias (70s-today).
Balance & testimonio de gratitud a la paciencia de maestros/as y compañeros/as de la cultura y los medios de comunicación : el pensamiento entre siglos, antes y despues de la virtualidad, la medialidad, la trans-multimedialidad y la convergencia tecnólogica.
Naci en
La Vega, en pleno corazón de la próspera, heroica, liberal y fertil región del Cibao (1962).
(http://www.yoesantos.com)
Nunca imaginé,ni soñé en la infancia, tener algo que ver con los medios de comunicación. Me habria gustado mucho mas, no verme en la obligacion o responsabilidad histórico-cultural, de tener que ver, pero como se dice la necesidad o la insatisfacción - en el buen sentido, como autoconciencia, de que juntos podríamos hacerlo mejor o mucho mejor- son las madres de la creatividad, o los deberes cívicos, de la participación, imaginal y ciudadana.
El poeta Benedetti, retrata, cómo el sujeto en ocasiones se encuentra acorralado por las circunstancias y tiene la imperiosa obligación -libre, ética, lúdica, política, social, comunitaria, ficcional, o para fines de intercambio fraterno, en la pasión por la búsqueda de la verdad, bajo las apariencias o el infodiluvio- de autoexpresarse:
"Uno no siempre hace lo que quiere, pero tiene el derecho de no hacer, lo que no quiere"
Así de sencillo lo plantean y confirman, los artículos 8 y 100 de la Constitución Dominicana, y el artículo 19 de la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, y la Carta Fundacional de la Organización de las Naciones Unidas (1946), de la cual República Dominicana es país signatario, considerándose en cualquier obstrucción o manipulación interesada, abierta o velada, para el cumplimento del mismo, que ha perecido la democracia, para abrir las puertas a las aventuras totalitarias, de todo signo ideológico.
La ignorancia o la ingenuidad extrema de los pueblos, nunca ha dado lugar al incremento de la libertad y la soberanía emocional, ni al rescate del derecho al ocio -pieza clave de la modernidad, al menos en paises que viven de los flujos e inversiones turísticas, lo mismo que asumen a sus conciudadanos/as como personas, con intereses, vocaciones y derechos individuales irrenunciables- en una sociedad pluralista. Por eso decrece la inversión pública en educación, de 1990 a la fecha, en paises como República Dominicana, al mismo tiempo que: empleadores, inversionistas, padres de familias, niños y jovenes, se manifiestan cada vez mas insatisfechos por la baja calidad de la educacion pública, claman por la inclusión o inserción social - como recurso de control, prevención y canalizacion de las energías, infanto-juveniles, hacia fines socialmente utiles y valiosos, habilitantes o empoderantes, para el ejercicio de la participación en las exigencias actuales -del mercado de trabajo, como de la ciudadania, de su rol de consumidores o proveedores de bienes y servicios- desde unidades productivas de distinta escala, tamano y nivel de intensividad, en el uso de mano de obra, tecnología y capitales.
Sólo mejorando la inversión en la familia, abriendo canales de participacion y cogestion, desde el municipio, el barrio o las mas de 9 mil comunidades(Vid. ONE, 2002), que constituyen la Republica Dominicana, a partir de valores como la equidad, la solidaridad y la planeacion de programas y estrategias de mediano y largo alcance, obtendremos respuestas confiables, a los problemas dominicanos, en el siglo XXI, superando el nefasto legado de la improvisacion y la miopia,la sordera, o el imperio de la fuerza, entre los tristes antecedentes, del liderazgo -dominicano, caribeno, latinoamericano y del mundo no industrializado- que enlutaron a mas de una generacion, durante los siglos XIX y XX.
En este nuevo escenario - integracion economica, apertura economica, globalizacion, incremento de la demanda de reconversion del aparato productivo, vida en linea,del sistema democratico, de la democracia representativa a la democracia participativa- el papel de ninos y jovenes, en la definicion de un proyecto -inclusivo, creible, creativo, participativo, y nuevo- de nacion, no puede ser solo contemplar- siguiendo ideologemas adultocentricos del tipo "los muchachos hablan cuando las gallinas mean", muy venidos de la ruralidad y las autocracias rurales del pasado-, como los adultos, administran, promueven o proponen soluciones, en las cuales, se apuesta el futuro, la carrera y la convivencia, de las actuales y futuras generaciones de aportar, reflexividad, creatividad -vieron las noticias hoy? un dominicano,Marcos Diaz, triunfa en natacion en la India- nuevas propuestas, capaces de corregir el curso de mas de mucho mas de 100 años de desaciertos e intolerancia, en tareas o agendas de importacia critica, como descentralizacion, la regionalizacion, los presupuestos municipales participativos, la participacion popular transparente, la elevacion de la competitividad y el perfil exportador de la nación, aun dentro de la "democracia real".
Me interesaron los medios de comunicacion, desde temprana edad, por lo fascinante de contribuir desde la palabra hablada o escrita, a aportar, no solo opiniones o evidencias, para ayudar a cambiar y testimoniar, la epoca, que nos ha tocado vivir. Crear, para comunicarse con alguien, cultivar la amistad, mejorar las oportunidades y areas, donde cultura y diversidad, pueden hacer mas alegre y esperanzadora, la existencia.
La comunicacion - el careo, el debate, sobre bases de la discusion sobre evidencias, no difamaciones, insultos o descalificaciones, sino evidencias, frente a un publico- es uno de los motores de la modernidad, desde el momento en que en el siglo XII y XIII, se crearon las nuevas ciudades o burgos, asi como las mas antiguas universidades, evolucionando este modo de hacer -comprender, interpretar, proyectar, analizar,ver, participar o construir- la realidad, al margen de tutelas, no basadas en la evidencia empirica, en la cosmovision del hombre y mujer actuales, alli, donde la educacion y la vocacion sistematica por no resignarse con las apariencias, prometieron a los seres humanos, no sentirse desprotegidos, ante - la fe ciega, las intolerancias,fundamentalismos, fanatismos y violencias- los poderes publicos.
La comunicacion, es por tanto -gracias al impulso que proporcionan invenciones como la imprenta y el nacimiento de periodicos y revistas, para el mismo periodo- un principio, un acto y un proceso, de construccion, preservacion y divulgacion de la libertad de pensamiento, en el largo trayecto de la humanidad, para sobrevivir y sobrevolar, del reino de la necesidad al de la libertad, es tambien un modo de recocernos, como personas, frente al otro, un canal de humanizacion y sensibilizacion perpetuos.
Las audiencias -en el debate honesto y transparente de hechos, razones, limitaciones y alcances sobre las decisiones, que afectan o pueden afectar o afectaran la vida como la ha internalizado y la conoce- constituyen los grandes beneficiarios de los debates publicos, racionales, civilizados y pacificos, en la vida civil y comunitaria.
Es precisamente el ciudadano/a comun, el hombre y la mujer de a pie, quien mas se beneficia de la comunicacion y el debate -porque es quien mas alejado esta de la lucha de intereses, quien menos probabilidad tiene de corromperse, venderse o ser comprado, corrompido o reprimido- y por tanto, puede proyectar libre de pasiones, cómo encajaria el o ella, en cada uno de los escenarios, que se van desplegando ante sus sentidos.
Cuáles son los principales beneficios, en la calidad, estilo y modo de vida, para quien calla y solo observa, la comunicacion y los debates, sin alcanzar a proveerse de las complejas o sofisticadas herramientas, que implican los mismos, en la vida democratica de un municipio, region, pais o continente?
1. Ahorro de tiempo y dinero, implicados en el proceso de localizacion, clasificacion, procesamiento, interpretacion y disposicion de los hechos o elementos relevantes, segun un orden logico (inversion en la que tienen que incurrir, todos los polos o agentes en contradiccion sobre un tema).
2.Disfrute de la informacion, en un discurso, que por ser orientado a la educacion, la persuacion o la promocion de un punto de vista, procura, simplificar los tecnicismos, para adentrarse en la cuestion no de las metodologias, ni las intencionalidades comunicativas, sino, en lo que el ciudadano comun puede ver, percibir, tocar o creer: imagenes, hechos, cifras, prioridades, consecuencias, impactos, proyecciones, teniendolo a el o ella, como protagonista o beneficiario, del cambio propuesto, mas alla de su categoria de cifra estadistica, en el antes, durante, despues del proceso interactivo desarrollado.
3. Libertad de eleccion, puesto que la libertad se expresa no solo en los recursos formales de participacion ciudadana, sino en el nivel de asimilacion, participacion y comprension de los factores, indicadores o procesos, que en la cotidianidad, en la invisibilidad mediatica, afectan, la internalizacion y construccion de la subjetividad: sistemas de valores, cosmovision, la cultura, los sistemas de creencias, percepciones y visiones de los individuos, para asumir responsabilidades, en la vida -publica, intima, privada, individual, colectiva, territorial, nacional y global, como consumidor/a, como ciudadano/a- en los multiples roles que la familia (padre, abuelo, hijo, madre,nieto, sobrino, entre otros), el mercado (consumidor/a, proveedor/a, usuario/a, prescriptor/a, productor/a, intermediario/a), la comunidad donde vive , estudia, se autoorganiza, se divierte y/o trabaja, o el Estado, le asignan como individuo, en una epoca, lugar y contexto especifico, siempre dentro de la sociedad compleja y pluralista, que con su accion o inaccion, ayuda a construir o destruir.
4. Recuperar la posibilidad de participar ordenada, respetuosa y pacificamente - exponer sus puntos de vista, aclarar sus dudas, hacer preguntas, retroalimentar, contradecir, sugerir, reir, cantar, mirar, escuchar, comentar, socializar sus vivencias o historias de vida, presentar propuestas desde la base de la sociedad- en el espacio publico, que segun las leyes y la constitucion, es un derecho de todas y todos, aunque los niveles efectivos, para acceder o apropiarse del mismo, estan sujetos a multiples niveles de despoder o asimetrias, comenzando por la distribucion desigual de oportunidades, de alcanzar la seguridad alimentaria, el acceso a la educacion, como derecho humano y como servicio publico, lo cual entonces dificulta la vida en tiempo real, obligando a la mayoria de las poblaciones del mundo, a coexistir con formas precapitalistas de produccion, distribucion, remuneracion de su participacion, en el proceso de produccion, circulacion y consumo de bienes y servicios.
5. Usar su propia inteligencia y capacidad de discernimiento entre lo correcto y lo incorrecto, en funcion de los intereses de caracter general, o particular, expresados en el debate,proyectando las practicas reveladas en el proceso, en el corto, mediano y largo plazo, en su capacidad de sumar o restar, bienestar general, en un territorio, barrio, municipio o region, en la cual el ha proyectado vivir, servir a la comunidad, integrarse al mercado laboral, procrear una familia y establecerse, como proyecto individual de vida.
6. Reconocer (se)en el otro/a -su capacidad de entrega generosa de tiempo y esfuerzo, sus posibilidades, conocimientos y desconocimientos, razones y errores, aciertos y desaciertos, capacidad de receptividad y tolerancia- para verse en el espejo de los demas, que conviven con una situacion o problema objeto de reflexion y debate, en dicho espacio reflexologico y pragmatico, de cara a la perfectibilidad en el proceso de intercambio de informacion, la optimizacion de las decisiones, programas, iniciativas, proyectos o enfoques que se han puesto en cuestion, elevando asi, sus niveles de conciencia, su horizonte de reconocimiento -de oportunidades, desafios, amenazas, debilidades y fortalezas- para la accion social -educativa, transformadora y solidaria- cohente con: 1) el desarrollo humano; 2) la cohesion del tejido social y 3) la proyeccion positiva del municipio, la region, la nacion o el continente, 4) identificacion de su lugar,en las tareas prioridades o ensenanaza utiles, a su empoderamiento, como protagonista del proceso de ciudadanizacion, en tiempos de incertidumbre, cambios permanentes, aprendizajes a lo largo de toda la vida, obsolescencia perpetua de lo conocido y tendencias hacia lo inedito, en la globalizacion.
7. Recuperar la centralidad del ser humano, como destinatario y coautor, de la historia, de la innovacion, la educacion, la inversion publica, como recurso o activo de primer orden en la nueva economia, por tanto sus saberes- experiencias, creeencias , percepciones,expectativas, capacidad de intuicion, sensibilidad, imaginacion, satisfacciones o insatisfacciones y alternativas de vida- tienen a revalorizarse, lo mismo que sus habitos, estilos de vida, libertad de eleccion, sus valores, capacidades de aprender y emprender, con libertad y seguridad, su encuentro con el futuro incierto, con optimismo, confianza, transparencia y creatividad.
El dialogo horizontal o desburocratizado,implica liberarse de opciones o actitudes preconcebidas del tipo (magister dixit), para respetar y poner igual atencion a todas las opiniones por igual y solo calificarlas a posteriori, luego de ver y analizar los hechos o evidencias, como verdaderos o falsos.
eso exige paciencia, creatividad, receptividad, porque la verdad, sobre los problemas o los conflictos sociales, nunca esta a flor de piel, hace falta herramientas, e inteligencia, para escarbar, en el entendido de que en ninguna epoca, ni nadie tuvo la verdad completa en sus manos, pero tampoco, nadie logro secuestrar la verdad a titulo de eternidad.
Cuando se aborda el dialogo o la comunicacion, entre iguales (art. 100, Constitucion Dominicana) por tanto con respeto, se alcanza a derrotar las visiones parciales, los delirios subjetivistas, los prejuicios, el temor o el odio, como instrumentos para encaran juntos /as,puesto ue no existe otro modo - con responsabilidad,inteligencia, transparencia y libertad, honestidad intelectual y compromiso civilista- los desafios y oportunidades que afectan- podrian afectar o afectaran- positiva o negativamente, la supervivencia o sostenibilidad, de un modelo de desarrollo, de una cultura o sociedad, completa -y no solo en parte- tan caracteristicos de los escenarios de transicion paradigmal.
Desde tal perspectiva horizontal, como demanda cualquier democracia -en cualquier comunidad de hombres y mujeres libres- es un poderoso estimulo a:la coperacion, la comprension, la comunicacion, la retroalimentacion de claridad y calidad, entre los diferentes o los divergentes, viene a llenar un vacío en los medios de opinión pública, a la largo de una generación, en la sed -siempre saludable- de hacerse preguntas sobre su tiempo, como testigo y actor, de buscar la verdad, el compromiso ético, la fraternidad y la esperanza, como herramientas del entendimiento y superación de las violencias o la intolerancia, contribuyendo -desde la reflexión u orientación- al desarrollo humano sostenible - de comunidades, temas, materias, personas, organizaciones o empresas- invisibilizadas por la gran prensa, cotidianamente.
El dialogo horizontal, no es otra cosa, que la conciencia de todos los sectores de una nacion o cumunidad, de que las agendas, como la ruta de un viaje, en la que vamos montados todos y todas, tienen que apuntar a un desarrollo compartido, en el cual cada ciudadano/a, se compromete a cuidar la espalda al otro, y la suma de tales prevenciones y cuidados, ayuda a salvar la imagen, la credibilidad y la proyeccion mundial del pais, para evitar accidentes o naufragios, con la mejor buena fe, y partiendo del principio, de que el fracaso de uno, lo es tambien de todos, en la medida en que la mayor parte de los debates, tienen que ver con metodologias, estrategicas, tecnicas para -asignar, construir, evaluar, corregir o replantear, direccionalidades- prioridades, o rendicion de cuentas, en relacion a recursos -tiempo, dinero, contactos, experiencias- del Estado-nacion.
De lo que se trata todo esto, no es de otra cosa, que de hacernos de la idea, que no anda muy distante de las percepciones de la gente comun en todos los tiempos, de que cada paso, en medio de una crisis de credibilidad, y de sintonia, entre el liderazgo de los partidos politicos, tiene que consultar, transparentar y corresponderse, no con los discursos y promesas, sino con expectativas y necesidades, de vida o muerte, en el escenario actual, de las empresas, las personas, las organizaciones territoriales, y la nacion en su conjunto.
El momento demanda de un cambio de mentalidad gerencial y nuevos aprendizajes para jugar en equpos, altamente productivos, eficaces y creativos, sin perder de vista el norte de la austeridad, el ejemplo y las visiones participativas, para la definicion del presente o el futuro, a fin de que los suenos de unos pocos, no se conviertan manana, en pesadillas de todos y todas.
El tiempo es dinero, pero tambien oportunidad para dar gracias, para confraternizar y empaparnos del hoy-aqui y ahora, reconociendo con humildad, que no es posible acometer la totalidad de desafios y problemas de una epoca, sino mejoramos los canales de procesamiento, acopio, escucha y retroalimentacion, al alcance de todas y todos.
Quizas lo presentado en el parrafo anterior, ha sido la mejor ensenanza, que hemos adquirido al pasar balance a treinta anos, en iniciativas, involucramientos y aprendizajes, desde la humildad y el oido siempre pegado al cambio, a los saberes e intuiciones de niños y jovenes, dentro y fuera de los medios de comunicacion, como observara el lector/a, de la siguiente retroconstruccion o retrospectiva.
Quizás, un contacto temprano o precoz, con la elección vocacional y la libertad de pensamiento, ocurrió en la transición de la dictadura a la democracia en mi propio país, cuando ingresé a la Escuela de Arte Escénico(1976-1980)en Santiago de los Caballeros, y al mismo tiempo, comence a escribir poesía, ensayos y artículos para un organo juvenil amateur, como la Revista "Proyeccion Estudiantil"(Instituto Evangelico, Santiago de los Caballeros, 1978-1980), hasta ser promovido a Jefe de Redacción del mismo, durante la gestión de Roberto Gil López.
Posteriormente, con nuestro ingreso al Movimiento Cultural Universitario, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (MCU, UASD) las labores se orientaron más hacia las relaciones públicas - la consolidación de voluntades para la acción y la solidaridad, con dicha institución- así como las comunicaciones corporativas internas, esencialmente de tipo formativo e informativo -ponencias, propuestas, proyectos, campañas- por lo que el calor y la experiencia de muchos y muchas de mis compañeros/as, permitieron reencontrarme, con mi verdadera vocación (1980-1986), o mejor dicho con una de sus facetas.
Al MCU, le debo el amor y la tolerancia, para participar en grupos con intereses divergentes, asi como los valores de la capacidad de servicio y entrega a los semejantes, en los ámbitos de la cultura, siguiendo una tradición polémica, alternativa, fraterna y amorosa, iniciada (1962) por jóvenes artistas, escritores, animadores y gestores culturales, aficionados -y posteriormente figuras clave del quehacer humanístico, social y científico- en República Dominicana, durante el Movimiento Renovador de la UASD, inmediatamente después del final de la tiranía de Trujillo (1961), tales como Sierra, Villalona, Blonda, Lockward Artiles, de la Rosa, entre otros.
Heredar, siempre es un compromiso, preservar la memoria histórica, readecuar, replantear, revisar, promover, continuar o mejorar, el balance entre tradición y modernidad -del cual hablo en su momento Octavio Paz- como parte de la agenda de una cultura,sociedad o economía, pese a que frente a voces, como las anteriores el desafío se yergue como muro, al momento de emular sus logros -y mucho más asumir el reto de la expresión que sintetiza el ser en el mundo- la pasión por crear valor, de la cual definió Martí, como la salvacion de nuestros pueblos, ya desde el siglo XIX.
La relación alumno-maestro, como tarea de diálogo y construcción de protagonismos, subjetividades y capacidades para contribuir a la diversidad de una cultura-sociedad, desde la interrogación, es también un espacio de libertad, donde se incluye al otro/a, al menos cuando se adscribe uno a una teleología educacional, como la que se presenta a continuación, típica de cualquier sociedad pluralista, a principios del siglo XXI y desde las ultimas decadas del XX:
"el alumno, tiene el deber y el derecho, de ser al menos igual o mejor que sus maestros, o el maestro habrá fracasado, en su tarea de: sentar nuevos valores, crear nuevas fronteras, para la actividad o disciplina que ha intentado enseñar, en las ciencias, las artes, la tecnología o la convivencia comunitaria democrática, en la búsqueda de nuevos senderos de libertad, mediante la formulación de preguntas, a los viejos y nuevos problemas, oportunidades, retos y amenazas, de la existencia humana, humanizándose -desde el dialogo, y la construcción de subjetividades inteligentes, proactivas, críticas, polidimensionales, desalienadas e innovadoras- de generación en generación".
1984, fue sin lugar a dudas, el año más importante de mi vida juvenil, del mismo modo que 1996, marco un viraje sustancial en mi plan de carrera, hasta el momento actual, en la construcción del perfil socio-profesional del adulto maduro.
En 1984, ingresé como Gerente de Relaciones Públicas en la Universidad Mundial Dominicana, Recinto Moca, Provincia Espaillat, oportunidad que nos permitió, cofundar - con el Dr. R. Lulo Gitte, Fernando Guzmán, Víctor Ortega, Angel Domínguez- y crear periódico universitario, desde la Jefatura de Redaccion ("El Mundial") de circulacion nacional en todos los centros y extensiones del sistema de universidades de dicho circuito, así como el suplemento cultural ("Crónica Gitana") y -quizás el mayor aporte a la comunidad juvenil y estudiantil, de nuestra carrera- organizar, planear, fundar y dirigir, el Departamento de Proyectos, Investigación y Extensión (DEPIE), para el mismo Recinto Universitario(1984-1991).
Gracias a la solidaridad y comprension de colegas de la cultura, la educación y la investigación, como Pedro Diepp -quien además me había invitado a la Universidad Mundial- el antropo-sociólogo Hector Rivera, Geo Ripley, Domingo de la Cruz, Rafael -Panchón- Tejada y el Turistólogo y Consultor Internacional, David Rodríguez, ingresé como Director de Educación Ciudadana, adscrito a la Unidad de Protocolo & Ceremonias, en el Comite Organizador, de los XV Juegos Centro Americanos y del Caribe, Santiago 86 (1984-1986).
Las tareas, en Educación Ciudadana, para el Comité Organizador de los Juegos Centro Americanos y del Caribe, se centraban basicamente en un melting pot -de comunicaciones corporativas, sensibilización y descripción de los beneficios del evento para el turismo, la economía y la proyección internacional de la República Dominicana, particularmente la Región del Cibao- canal que nos permitio conocer e interactuar con el liderazgo epocal -empresarial, social, comunitario, político, deportivo y educativo- desde la Provincia Mons. Nouel, hasta la Costa Norte, en las principales provincias del Cibao.
Para la misma epoca, iniciamos nuestra experiencia, en la recien fundada Universidad Tecnológica del Cibao (UTECI), en mi pueblo natal, una universidad catolica, con excelente personal gerencial, para aquella época, sobresaliendo el Dr. Rafael Holguín y Mons. Juan Antonio Flores, en su diseno y conduccion, a la cual ingrese por recomendacion expresa del psicologo e investigador internacional, Julian Fernandez, actualmente docente-investigador, en Alemania.
1984, es tambien el momento en que todos los esfuerzos, conocimientos, experiencias, en el movimiento social y cultural, acumulados desde 1976, se sistematizan en la creación de una organización por y para la cultura, por y para las industrias culturales,como renglón emergente de la economia -potencialmente capaz de contribuir al perfil exportador del Caribe, y al PIB de los paises del Tercer Mundo,no sólo expresión de las estéticas, los narcisismos autorales o la cultura- poniendo por centro y destinatario, los mercados y las audiencias. Así nace el Centro Cultural de Intercambio Audio Visual,Inc (http://www.cciav.org)
Por ese momentum, vital, y las oportunidades y la confianza depositada por todos estos adultos, puedo decir, que logre la insercion social, en el mundo adulto, a mediados de los anos 80s, porque no dejaron de creer en la propuesta y la promesa, que en todas partes del mundo, representan la infancia y la juventud, y de hecho, muchos de ellos, aun apuestan sudor, tiempo, inversiones, contactos y relaciones, en tal sentido.
El período 1991-1996, resultó ser en lo personal, un espacio transicional -dedicado al estudio, la retroalimentación, la innovación organizacional, la investigación, a construir puentes entre disciplinas o dominios pocas veces, armonizadas como la administracion y el marketing, en la vida cultural, autogestionaria- donde al mismo tiempo, que aprendíamos o nos apropiabamos de nuevas herramientas - metodologías, técnicas, estrategias, planteamientos- para comprender y ayudar a transformar el mundo adulto -heredado de las generaciones de líderes anteriores- con sus rezagos, intolerancias, prejuicios y miopías característicos de un largo caminar autoritario, antiliberal y antidemocrático, en los siglos XIX y XX, disenabamos modos para compartir con generaciones, mas jovenes:talleres literarios, tertulias, conferencias, ponencias, ofertas de servicios personalizados, así como la labor desde las aulas y oficinas - el coatching, el mentoring, el fortalecimiento interinstitucional- en lo que posteriormente llegó a denominarse - en la nueva economía- como B2B, B2C y similares.
Desde el punto de vista prospectivo, de no haber tenido la curiosidad temprana, por muchos de los problemas que ayudamos -a personas, comunidades, organizaciones de la sociedad civil, municipalidades y empresas- a resolver, en el período 1984-1996, probablemente hubiera sido mayor el empobrecimiento del debate, la conciencia sobre los paradigmas actuales -sus desafios,oportunidades, amenazas y esperanzas, para el hombre y la mujer comunes, como ciudadanos/as y consumidores/as- en nuestra región y pais, en el tiempo presente, asi como el tipo de contribución - humanística, fraterna solidaria y compromisaria del desarrollo humano sostenible, local y regional- que hubiéramos podido cristalizar, hoy, en los medios electrónicos, desde la internet.
Insistimos, el compromiso y la gratitud con las generaciones, actuales y anteriores, vivas y muertas, es una fuerza inspiradora, expresada en quienes en la infancia, la juventud y la primera parte de la adultez, creyeron, apostaron y nos abrieron puertas y corazones, para la autorrealizacion, en el plan personal de carrera: nos condujo, desde 1991, a reciprocar, tal actitud y gesto solidario, con ninos y jovenes, haciendonos, mas y mas accesibles, menos y menos burocraticos, mas y mas horizontales, respetuosos y motivadores de sus derechos y capacidades, para aprender a servir y vivir en comunidad, aprender a pensar, aprender a gozar, y aprender a emprender como ninos y jovenes, a lo largo de todas sus vidas -con la flexibilidad y velocidad de respuesta, del momento actual- hacia la familia, el universo infanto-juvenil y sus vulnerabilidades, a lo largo de toda la vida.
El servicio a jóvenes -gerentes, investigadores, emprendedores, empresas en renglones de la economía modernos o emergentes- cuando creamos una microempresa de servicios gerenciales, comunicacionales, y educacionales, dedicada a la difusion en las generaciones emergentes del metodo científico -y la generación de aplicaciones del mismo, para la solución de los problemas típicos de un mundo convulso e incierto, del cambio permanente o paradigma postfordista- para quienes tienen algo que perder, en la cristalización de sus sueños. (http://www.utopiaytexto.com)
Decía que 1996, había sido el año, de la madurez, aunque tal situación del ciclo de vida, no debe ser entendida, como anquilosamiento- por ejemplo,sumarnos a la insolidaridad, al darwinismo social, la canibalización oportunista del proyecto de nación, abrazarnos a la capitulación etica del "sálvese quien pueda", para empezar a hablar desde la tribuna de los cíclopes, los intolerantes, los adictos, los fanáticos o los sectarios, ni tampoco, arterioesclerosis del alma o cambio de acera, para hacernos mas comprometidos con la inmovilidad en términos de institucionalidad y cultura democrática- sino que ahora somos más viejos, pero no más tontos.
La internet, pese a que se remonta a los años 60s, "llegó" a Republica Dominicana, de la mano de pioneros autenticos, como Dr. Daniel Pimienta, en 1994, experto en redes, con amplia trayectoria internacional, a su arribo a nuestro pais.
No me intereso la net, en lo absoluto -como recurso expresivo, o de actualización- cuando se introdujo como una moda de las élites ilustradas y de mayor poder de compra.
Claro, me perdí de sus beneficios dos años, por prejuicios, desinformación y la tecnofobia, que aún (2006) corroe a mucha gente - en el sector humanidades y ciencias sociales- casualmente quienes mejor están en capacidad de hacer más habitable, culturalmente diversa y rica, está multiplicidad de canales interactivos -desde su poder de convocatoria, su sensibilidad e imaginación, para la producción/circulación de contenidos locales, bienes y servicios de los paises no industrializados- del barrio, la universidad, la escuela, el municipio, la región donde viven, o en la cual han hecho significativos aportes al rescate de la memoria colectiva, o la proyección de su (s) respectivas disciplinas, en sus saberes específicos - regionales, nacionales, continentales y globales- es decir, en el diálogo -chispeante, constructivo, descentrado- con la humanidad toda, en una parcela de conocimiento, por medios expresivos de poca flexibilidad e interactividad en tiempo real -ademas de muchisimo mas caros- como el libro o la revista, en soporte de papel.
Como analfabeto informático, en 1996, a propósito de la puesta en circulación de un disco Conmemorativo de los 500 años de la fundación de la ciudad de Santiago de los Caballeros - en la que tuve la oportunidad y honor de trabajar y colaborar desde el copyright publicitario, junto a Rafael Mirabal, Dionisio Lopez Cabral y Delio Taveras- conocí a Daniel Pimienta y FUNREDES (http://www.funredes.org)
Ese mismo año, 1996, conocí a Modesto Durán- experto en diseno gráfico, creación de páginas web y desarrollo de espacios virtuales- para aquel momento, Presidente del Espacio Cultural Virtual, Alojo.com y Gerente General de Multidom (http://www.multidom.net).
Gracias a la paciencia y vocación al debate de estas personas, Durán y Pimienta, pude - luego de un aprendizaje, con grandes resistencias de nuestra parte, en un período, de más de dos años- "dar unos pininos o pinitos", en la migracion -de competencias, actividades, y preocupaciones- hacia la virtualidad, abandonando la actividad y la edicion fractal, o en soporte de papel.
Claro tales cambios no supusieron una pérdida de espacio en las contribuciones que tradicionalmente habíamos venido realizando en la sociedad, sino su amplificación e internacionalización definitiva de sus impactos y cobertura.
El momento en que llegue a la internet no pudo ser mas auspicioso, dado que tal período histórico, coincidió con la devaluación monetaria, y el incremento de todos los insumos importados -para la producción de contenidos en soportes de papel- lo cual hubiera sacado del mercado, nuestros planteamientos y aportes, por largo rato, junto con un segmento de las PyMEs, de todo tipo, que tuvieron la imaginación, la humildad y el valor de aprender desde el kindergarten, cómo hacer las cosas, en un escenario nuevo, sin perder de vista las oportunidades de exportacion de sus servicios, bienes, ideas o propuestas de valor.
Como Jefe de Redacción, coproducimos junto a Duran -y varios colaboradores internacionales- revistas como Alojo% y el Boletin para los mas de 4 mil voluntarios de Alojo.com "Desde el Hogar" (1996-2002), lo mismo que las principales estrategias de Marketing & Relaciones Corporativas para Multidom.net y Espacio Cultural Alojo!(1996-2006) - el cual llego a verse posicionado, en el lugar 100 mil, del ranking de la internet mundial, en su momento- alcanzando la posición de Vice Presidente de Marketing y Relaciones Corporativas (desde, 1998)de Multidom C X A, y Alojo.com.
El posicionamiento globalde Alojo.com y de la revista Alojo%, -lo mismo que el interes despertado en la motivacion, reclutamiento y capacitacion de voluntarios, para la produccion y soporte de voluntarios procedentes de los 5 continentes, fue un logro del Caribe, Dominicano, de Santiago, alcanzado por individuos anonimos, contra todo vaticinio, dentro de la internet mundial, sin millones, ni capital de riesgo - ni soporte publico o privado de ningun tipo, aunque si el estimulo de personas y organizaciones multilaterales, como CEPAL, desde cuyo secretariado se nos hizo una donacion de textos y herramientas,y se nos envio una correspondencia de felicitacion, junto a miles de reconocimientos y felicitaciones de multiples rincones del mundo- trabajando como voluntarios, en medio de una austeridad, espacial, material y tecnologica, desde un cubiculo de oficinas, en la cual no cabian, ni de pie ni sentados 10 personas, en el sector Villa Olga, Santiago de los Caballeros. Es muy distinto ser un emprendedor, en un pais no industrializado, a alcanzar el exito, en sociedades de otro tipo. Esa es la realidad. Quien quiera mas confort o mejores condiciones, tendra que esperar o mudarse de pais, en el corto plazo.
Teniamos, el deseo, la necesidad, de crear ese canal solidario y nos lanzamos a edificarlo. Sencillo de decir, pero la inspiracion, el compromiso, la voluntad, la motivacion intrinseca, en muchos escenarios emergentes, son claves.
En 1999, recibimos la invitacion para participar -desde la experiencia en Medios de Comunicacion Electrónicos- en un proyecto denominado Metodologías e Impacto Social de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, América Latina y Caribe (MISTICA) (http://www.funredes.org/mistica), bajo el auspicio del consorcio creado -para el aprendizaje y trabajo colaborativo, en dirección de fortalecer la solidaridad, la contribución al desarrollo humano, desde la internet social- desde FUNREDES, junto al CIID (Canada), Fundacion Charles Leopold Mayer, para el Progreso de la Humanidad (Francia) y UNESCO.
A principios del siglo XXI, ingresamos a la red de la Asociación de Periodistas de Internet (API), con sede en America del Sur.
Lo demás, está en la net (Yoe F. Santos, 1996-2006), para suerte de quienes vivimos moviendonos, de lugar en lugar -artículos, contribuciones, ponencias, blogs, ensayos y similares- editados por medios electronicos de Mexico, Argentina, Venezuela, Espana, Colombia, Republica Dominicana, en el periodo 1996 hasta el dia de hoy.
