Globalización y Culturas Locales: Impactos en el Caribe y República Dominicana (1990-2006). Por Vianny K. Fernández Editado por Pupila Insomne-CCIAV. bajo normativa y Licencia Creative Commons, OER/Commons, development countries, share alike, free distribution, free modification, attribution, NON commercial uses. Santiago de los Caballeros Junio, Mes del Magisterio Nacional 2007 Colección: JVE. Jóvenes Voces Empoderadas Serie Ediciones XXIII Aniversario Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc República Dominicana Nota preliminar. Nacer, crecer y desarrollarse entre el aroma del tabaco, los desplazamientos de los trabajadores y trabajadoras de la maquila, en Tamboril- aquel micromundo de la infancia, la patria chica- no ha sido obstáculo para que una persona de origen humilde, haga conciencia, de que la solución de los problemas actuales de la economía, la sociología, la transición en el modelo de desarrollo, la construcción o diseño de alternativas, no puede ser abandonada, de manera indiferente, a los especialistas en cada ramo: se trata de la supervivencia; y por tanto todas y todos, “tenemos vela” en ese entierro, pues se hablamos de la vida cotidiana, de nuestra propia vidas – y de los medios para enriquecerla y preservarla- no solo de los guarismos de la macroeconomía. Este breve trabajo -originalmente un informe de lectura, para la satisfacción de un objetivo, personal y académico- fue seleccionado para inaugurar una colección y serie de reflexiones y propuestas desarrolladas por jóvenes –individuos de ambos sexos, independientemente de su nivel de escolaridad, preferencias, lugar de residencia, ubicados en la franja o grupo erario de entre los 10 y los 35 anos de edad- interesados/as en dejar su testimonio, en relación a: 1. Cómo perciben ellos y ellas, la vida institucional- liderada por adultos, mayores y muy mayores-los universos simbólicos ofertados a la juventud y a la infancia desde: empresas, organizaciones sociales, partidos politicos, medios de comunicación? 2. Cómo perciben ellos y ellas, el cambio de paradigma -y los desafíos que habrán de afrontar como generación- en las sociedades, economías y culturas, de los paises no industrializados, para mejorar, la visibilidad de sus procesos -socio-economicos y socio-culturales- productos y servicios, sin dejar de centrarse en las capacidades de los seres humanos -y por sobre todo la relativa al aprender a aprender, desde la vida, la academia, el dialogo con el otro/a- a principios del siglo XXI? 3. Cuáles son propuestas, demandas y agendas, para mejorar la vida y la cotidianidad de su comunidad, región, país, continente o el mundo: valiéndose de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación? 4. Cuáles aspectos de la realidad, consideran deben ser abordados, como prioritarios, desde el punto de vista de las políticas sociales, la inversión y la gestión, publica y privada? 5. Que tipos de actitud hacia el cambio en el modo en que se hacen y se deciden las inversiones publicas, poseen los jóvenes, en su propio municipio, región o país? 6. Con cuáles que saberes o experiencias, cuenta la juventud actual, para participar en la renovación de las sociedades, de forma autonómica, democrática, creativa y critica? 7. Cuáles nuevos intentos- organizaciones, proyectos, programas o niveles de inserción- en el espacio publico, están desarrollando los jóvenes, para el logro de sus sueños, metas y prioridades, como sector mayoritario de la población, en America Latina y Caribe? De que formas se apoyan - usan y se apropian- en los recursos disponibles en la Internet, para mantener sus propuestas, coordinaciones y esfuerzos, en contexto, lo mismo que para desarrollar comunidades temáticas, desde el periodismo ciudadano y las narrativas emergentes (blogs, mailing lists, Chats) en torno a problemas jerarquizados como prioritarios, para su supervivencia, material y espiritual? Presentar este trabajo, es motivo de alegría por multiples razones. Junio, es un mes lleno de esperanzas, cicatrices, referencias -de libertad, democracia, autodeterminación, participación- además de ser el mes dedicado a los maestros y maestras, en Republica Dominica. No es suficiente desear e insistir desde el discurso publico, en la necesidad de incrementar la prioridad de la Educación, como instrumento valido en la búsqueda del desarrollo del circulo virtuoso capaz de romper la pobreza y las condiciones estructurales que la reproducen de generación en generación, en los discursos, en los partidos politicos, en algún aniversario memorable: resulta indispensable que cada uno, con los medios a su alcance, cobre conciencia, de que con o sin la ayuda del sector o privado, usted, tiene una responsabilidad - consigo mismo, con su familia, con su comunidad- de propiciar un acercamiento al tema educativo. Nadie puede ayudarle a conservar su empleo, el lugar que ocupa en la sociedad, en la economía, en la gerencia, en el liderazgo local o regional, sino usted mismo/a. En la actualidad, ser competitivos, va mucho más allá de los salarios, implica poseer, desarrollar competencias, diferenciales, posicionadas, contingentes en funcion de los estímulos del entorno institucional, psico-social, económico, legal-administrativo. Cerrar los ojos al cambio, solo nos permitirá ser devorados por las circunstancias, como el avestruz, que ante la amenaza de una fiera y su lugar en el ciclo alimenticio, no corre, ni se enfrenta, solo oculta la cabeza. Claro, el trabajo de una joven estudiante, puede ser mejorado –cuestionado o contrastado con nueva evidencia, complementado, enriquecido, analizado- pero a diferencia de todas esas prácticas ex post de la escritura, ella ha dado un paso, se ha atrevido. De eso se trata, precisamente, de no quedarnos sentados y atrevernos a pensar y decir, lo que creemos, aunque tal discurso sea esquemático, propedéutico, perfectible. Resulta mucho mejor que el silencio. Su riqueza, como texto, además, descansa en que es escrito por una joven mujer, para jóvenes, universitarios o no… Hoy y cada vez más mañana: de los niños, niñas y los jóvenes, es y será la tierra prometida en el paradigma de la complejidad, la democratización, la modernización y el desarrollo humano. Tal promesa, solo será viable en la medida en que-como generación contemporánea- logremos revertir los dramáticos cuadros de la invisibilidad y la feminización e infantilización de la pobreza (UNICEF, 2007)-en nuestro vecindario, en el municipio, en una país, en una región, en un continente, en la humanidad- contribuyendo mediante la escucha activa, al cambio de mentalidad, para asumir la humanización de las sociedades humanas. Poco a poco, unidas y unidos, con los medios que a cada cual le resulten apropiados, pero con esa meta presente. Nosotros y nosotras desde la generación adulta, tenemos mucho que aprender de las intuiciones, los modos de pensar e interactuar en el contexto actual, que han venido desarrollando o inventando niños y jóvenes en los últimos lustros del siglo XX, hasta el presente. Para nadie es agradable que le rompan los esquemas, las certezas, los saberes, pero -como dice un libro afamado por estos días- tenemos dos alternativas: reinventarnos, diferenciarnos o morir, como trabajadores, como padres, como madres, como ciudadanos/as, como agentes, productores, distribuidores, consumidores, co-protagonistas y retroalimentadotes de la cultura, como centro del paradigma emergente. Sin inversiones adecuadas – de nuestro tiempo, dinero, esfuerzo, capacidad de coordinación y voluntad de hacer, en lo publico, en lo privado o en las organizaciones solidarias- será muy difícil que lo logremos, pero las mismas no tienen que ser millonarias, ni megaproyectos, solo un cambio de actitud, una vocación al dialogo y a la entrega a la búsqueda de evidencias, de cuál es nuestro lugar en los circuitos del intercambio simbólico, local, regional, nacional, continental y mundial. Jóvenes Voces Empoderadas (JVE), pretende ser precisamente eso: un espacio virtual, horizontal y multigeneracional, motivador de la reflexión y a la acción -para la construcción de una ciudadanía mas proactiva, solidaria y emprendedora- donde el liderazgo y capacidad propositiva -de niños y jóvenes- nos pone en el espejo para aprender y participar, de nuestro pasado y presente, como formula de juntos/as ayudar a construir un mejor futuro. Mejor futuro? El error enseña tanto como el acierto. En ocasiones, son tantos los factores que concurren en un problema, que solos aislados, no alcanzamos a visualizar la luz al final del túnel. En otras ocasiones, creemos que ese problema que nos corroe en lo público o en lo privado, es una cuestión aislada, pero resulta que una vez comenzamos a conversar e interactuar con otras personas, organizaciones o instituciones, observamos, que lo que parecía ser excepción, de hecho es la regla. Este segundo momento, es el que hace posible que tomemos conciencia sobre la magnitud, dimensiones, implicaciones o impactos de no superar o resolver el problema. Como en ocasiones los problemas desbordan nuestras capacidades –financiera, de análisis, de conocimientos al respecto- amenazadas de muerte, por la desidia, la desesperanza, el conformismo y el pesimismo,o el peso aplastante de la realidad - la intolerancia o los contextos hostiles al cambio- en su dilatado regir del destino de la humanidad. El conformismo, la resignación o la justificación de lo injustificable, suelen aparecen en la vida comunitaria permanentemente apandillados a favor de lo peor, siempre. Ha tardado siglos poder desenmascararlos, pero afortunadamente, cada día es mas evidente, de que no tendrán mucha cancha donde jugar a las escondidas, en el siglo y milenio que recién inician. La gente, los pueblos son sabios – mucho mas de lo que quienes desprecian la canalla, la plebe, han podido imaginar desde siempre- el estado de vulnerabilidad del individuo aislado es también notorio, mientras giran sin cesar los vientos del cambio impulsados por las almas libres de la tierra. Querer vivir, a voluntad, es la fuerza que une y moviliza, conscientes los y las ciudadanas en muchas partes, de que ningún problema, pregunta o cuestión, tiene una respuesta única, máxime, si nadie ha sido consultado en su tejido socio-cultural, como alternativa. Las redes sociales solidarias existentes desde el inicio de la vida social, en cualquier lugar, implican varios elementos, posibles de ser generadores de sinergias: 1. Un saber parcial 2. Una necesidad o deseo insatisfecho 3. Unos recursos limitados para hacerse ver y escuchar 4. Una vocación a compartir para sobrevivir 5. La imposibilidad individual de asumir todos los roles, tareas, abordajes, para dar cuenta del dinamismo de una situación, que como contexto existencial, constituye la barrera, entre lo existente y lo deseado. 6. Una contradicción, entre el vivir y el decir, entre el sonar y el construir, desde las individualidades 7. Intuiciones, metodologías, estrategias para organizar o reordenar los factores anteriores de una forma nueva, mas satisfactoria, para quienes se organizan con otros individuos u organizaciones, que padecen el mismo problema, para construir colectivamente, propuestas de superación del problema, en los marcos de las necesidades, deseos y aspiraciones de los seres humanos o comunidades implicadas. La desmesura, la magnitud o la complejidad de los problemas contemporáneos, son el principal estimulo para que las personas, expongan sus puntos de vista en publico, como quien lanza una botella al mar, a fin de posicionarse frente a la realidad- de las ideas, de la cultura, las organizaciones, el trabajo, el ocio, la educación y la vida afectiva- con la esperanza de encontrar, entre lectores/as y cogestores de un determinado contenido, potenciales aliados, amigos, socios, cómplices, en su peculiar visión del mundo y de la vida social. Muchos no están escribiendo o hablando para una audiencia, sino -como quien cavila, quien piensa en voz alta- para procurar encontrar algún hilo, algún plano de inteligibilidad, que le permita a el o a ella misma, no perder la capacidad de asombro, al mismo tiempo que se van organizando argumentos, de multiples tipos, en torno a lo que se vive, a lo que siente, a lo que se imagina, en cada contexto especifico, como oportunidad o desafío del ser, en tiempos de cambio e incertidumbre permanente. Por eso en ocasiones, son tan importantes los procesos, las preguntas, como los resultados derivados de los mismos para aprender, partiendo del hecho de que solo es posible convertir en poder, el saber que se comunica, se transmite, se comparte, teniendo igual valor a los fines del proceso de sensibilización y humanización, un texto que inicia una cadena de retroalimentaciones, como las retroalimentaciones mismas: la polifonía autoral, parece ser algo a lo que tendremos que acostumbrarnos, luego de la clarinada de Foucault (1979), lo mismo que lo relativo a GNU, o las licencias Creative Commons, en términos de obras derivadas, libre circulacion, respeto por la atribución y otros temas de la agenda actual de productores, gestores y editores de contenidos, dentro y fuera de la Internet. Solo organizados desde la base de la sociedad, en funcion de los temas e intereses de una y otra y otra individualidad, hasta conformar colectividades o comunidades, compartiendo valores, prioridades e intereses temáticos, será posible, producir, distribuir, retroalimentar y consumir, mas y mejor información, para tomar decisiones acertadas, sobre el presente y el futuro de nuestras sociedades y culturas. La creación de redes temáticas, en un meta medio como la Internet, que excede en sus novedades las 7.5 millones de paginas web, cada veinte y cuatro horas; o lo que es lo mismo, un mega canal, donde si usted se desconecta, de un día para otro, hay manos, mentes, gente, escribiendo y difundiendo información, a razón de: 312, 500 nuevas paginas Web por hora;5,208 paginas por minuto; 86.80 paginas por segundo. No hay ojo humano en capacidad de administrar ese volumen de información, ni siquiera para rastrearla por lengua o materia de su interés. Así que definitivamente solo no se puede administrar, aunque lo que interesa, en nuestro caso, es: qué se dice, de Quién se dice?, donde esta su barrio, su municipio, su país o su idioma, en aquel infodiluvio? Cuál es la calidad y la diversidad de perspectivas de las historias, imágenes o sonidos que se divulgan? Es actual la información? Como se demuestra el grado de actualidad? Es cierta o media cierta o falsa? Como y donde se certifica? Que usos o destinatarios/as tiene la misma? En que medida esos usos mejoran la auto expresión libre, la comprensión de los contextos individuales, comunitarios, corporativos, familiares o solidarios? Es relevante la información para la vida de las personas? En que sentido? Ahí es donde entra usted, como protagonista, con herramientas como: a) el tagging o indexación, en un primer momento para jerarquizar la utilidad y percepciones personales, en funcion de las expectativas, deseos y necesidades que tenía usted en un momento específico. b) La retroalimentación o feedback en temas y comunidades ya existentes. c) La producción de su propio contenido, destinado a motivar, orientar, entretener, precisar, informar, complementar, describir, analizar, testimoniar, facilitar, intercambiar, hacer resaltar, aspectos que aun no ha encontrado desarrollados en sus multiples búsquedas, sobre un tema, convocar, encontrar, compartir información, con otros y otras que como usted, desean saber mas sobre algo que actual o potencialmente puede afectar sus vidas, en el lugar donde viven o piensan vivir en los próximos meses o anos. d) Todo lo anterior, es imposible de ser realizado si la persona no medita y decide libremente: que quiere? Como lo quiere? Donde lo quiere? Para que lo quiere? Por que lo quiere… las opiniones no son neutras, pero son las suyas, nadie puede pensar o decidir por mí, sobre mis propios problemas y los modos de solucionarlos, mucho menos si pretende utilizar mi propio dinero, en tal solución Ese es el punto. Aceptaría alguien que un desconocido ( o conocido) tomara sus números de ir al cajero o utilizara su tarjeta de crédito, sin su permiso? Evidentemente no. Si un actor privado hace eso la ley lo califica como un delincuente o al menos como un abuso de confianza. Ahora por que no ocurre lo mismo, con los fondos sociales o públicos, que no llegaron a las arcas de las municipalidades o del gobierno central, porque ningún funcionario u organismo, los llevo de su casa, de su cuenta bancaria personal, ni del producido de su buena fortuna, en un juego de azar o lotería; sino que por el contrario, son el resultado de millones de micro aportaciones o contribuciones, de personas, empresas, cooperativas, organizaciones, quienes una vez los entregan se desapoderan de su destino para siempre? Nadie tiene una respuesta en ese sentido, pero lo cierto es que se dispone de ellos a discreción, en muchos paises y municipalidades, sin que disponga el ciudadano de mecanismos adecuados, ni para garantizar la transparencia, ni afinar las prioridades, reconociendo que los mismos son muy escasos en los paises no industrializados. La actuación en red, permite la reflexión, la búsqueda de soluciones, la crítica constructiva y emergente –no las quejas, denuncias, pescadores en ‘río revuelto’, oportunistas de toda laya y lamentos de siempre, para ellos y ellas, están los medios de comunicación y los tribunales- sobre este y muchos otros temas, relativos al desarrollo humano, como posibilidad sostenible de la supervivencia material y espiritual de las localidades, regiones y paises. Esa, la actuación en red, por el momento es una opción no solo inteligente, sino muy barata: porque simplifica un proceso antes mucho mas tortuoso de localización, gestión y clasificación de información, con fines de su posterior: contribución, almacenamiento, distribución y la utilización de la misma como insumo en la producción de conocimiento. La producción-consumo-retroalimentación de información relevante, porque importa a quien toma decisiones -personales, familiares o comunitarias- en pocas actividades prescinde de grupos de referencia, la diferencia en el caso de la Internet, es que los prescriptores/as u orientadores/as, suelen ser muy diversos, estar geográficamente dispersos y solo en ocasiones, muy contadas, transparentan los fines, las motivaciones ultimas que animan su accionar. Por eso siempre resulta mas saludable la duda sistemática, que la credulidad ciega, ante nuevas propuestas, incluyendo esta misma que tiene frente a sus ojos “Leer entre líneas, por cuestiones de defensa propia” a dicho hace unos anos un famoso lingüista, a fin de preservar su libertad, en un mundo lleno de simulaciones, manipulaciones y trucos mediáticos. La verdad ayer, hoy y mañana, difícilmente esta a flor de piel. NO se equivocaba Ricoeur, al definir esta actitud ante la vida contemporánea, como la escuela de la sospecha, sin llegar a la paranoia, evidentemente o no tendremos ni ganas, ni fuerzas, ni salud, para gozar la vida, lo que también importa mucho, desde la higiene y la salud mentales. Como se establecía con anterioridad, la información, sobre cualquier tema, puede llegar a convertirse hoy, en una pesadilla, que nos desborda, siendo mas llevadera su búsqueda y gestión, cuando se hace en equipos, presenciales o remotos. Cuando uno tiene la oportunidad de aprender y participar junto a otras personas interesadas en buscar más y mejor información, sobre el mismo tema o temas relacionados. Insistimos, resulta la opción mas inteligente y barata, en la medida en que elimina o minimiza la duplicidad de inversiones o esfuerzos -para recolectar, procesar, discutir, analizar, una masa critica o volumen cuantioso de información- para retroalimentarnos, contextualizarnos, ganar propiedad y libertad, para expresar opiniones responsables e informadas, sobre un tema. “Hay un tiempo que se enseña, lo que no se sabe, eso se llama investigar” decía décadas atrás Roland Barthes, hoy investigar – antes de decidir, que comprar, que vender, que usar, que elegir- se ha vuelto una tarea compleja, escapando de las aulas y las academias, donde estuvo confinada por miles de anos, para centrarse en el proceso de la vida misma y de la supervivencia de los estilos, modos y calidad de vida de las personas y sus organizaciones. Mientras en el paradigma anterior- también llamado fordista, o en la primera y segunda ola de la Revolución Industrial- el trabajo intelectual y las labores manuales, se habían mantenido distanciadas, como habían estado sucediéndose desde las antiguas sociedades esclavistas, feudal, lo mismo que en los primeros siglos del capitalismo. Unos escuchaban y obedecían, otros pensaban lo estratégico, mandaban y asumían las consecuencias de sus errores de previsión o calculo en solitario. Investigar, en el contexto de todos los siglos anteriores, antes de la irrupción de la miniaturización y la digitalización, como consecuencias de la revolución científico-tecnologica finisecular -por ejemplo del computador personal o PC (1980): era un problema de un grupo pequeñísimo de personas en toda la tierra, en cualquier país o región: los y las investigadores/as, los sabios, los pontífices, los lideres, los grandes capitanes de la industria, los shamanes. Hoy esta comprobado que cada uno de ellos y ellas haría mejor su trabajo – en un entorno incierto y enriquecido por las innovaciones y desafíos como el actual-, si escuchara e incorporara, los saberes de los demás, a su alrededor, escenario que requiere desaprender muchas actitudes, “bajar del Olimpo”, a convivir con los hombres y mujeres, desde la cultura y la vida cotidiana, que en definitiva son una misma cosa. Ahora es el tiempo de la modestia y la escucha activa: CUALQUIERA están en capacidad de sorprendernos. Cualquiera puede hoy, si le dan oportunidad de recibir el entrenamiento consistente, cuenta con las herramientas adecuadas y surge dentro de su alma, la actitud proactiva, creativa y sensible a contribuir: aportar una lección provechosa, para el ahorro, la inversión, la investigación, la productividad, la innovación, la horizontalización -de empresas, organizaciones y sociedades- la penetración de mercados, la defensa de las identidades multiples de una comunidad, una familia o un ciudadano En la actualidad, por el contrario, investigar es una herramienta de supervivencia, que en la medida avance el siglo dejara de ser cada vez mas, propiedad de personas con altos niveles de escolaridad, para evolucionar hacia precondición, para ejercer con libertad y propiedad el derecho a la palabra, como ciudadano, como miembro de la familia, como empleador, como empleado, como líder, como persona. La vida se ha vuelto compleja, aunque como dice la canción de Ismael Serrano, las “hostias”, van a los mismos: mujeres, jóvenes, niñas y niños. Mejor entonces, como futuro, inclusive, plural o multidimensional, es todo aquello que libera a las personas de las servidumbres, de la “cultura del favor”, para en su lugar colocar su condición de ser humano como sujeto de derecho en lo social, lo cultural, lo tecnológico, lo económico, lo laboral, lo familiar, lo territorial, lo virtual y lo valórico y lo afectivo… Las sociedades están cambiando en todas partes, gracia a la incorporación de las nuevas ideas – y a la importantización de las mismas- dentro del proceso de renovación, innovación, creatividad o readecuación, individual y colectiva, de medios de supervivencia, para su propia marcha. El proceso anterior, se ha ramificado de multiples modos y hacia distintos grupos -de edad, escolaridad, nivel de ingreso, genero y etnia- conscientes de que en la medida en que menos personas, fijan su atención en l que sucede a nuestros alrededor, tiende a aumentar la incertidumbre -los riesgos de que los temas no se ventilen suficiente y profundamente entre aquellos/as afectados/as o potencialmente afectadosa/as por los cambios- y finalmente, dentro de una misma comunidad: todos paguen las consecuencias del error, la omisión o el olvido, de los especialistas, ahora revestidos en muchos casos de una jerga inextricable, de tipo tecnocrático-autoritario, que es otra manera de excluir, en la medida que incomunica el experto con la población mas pobre. Hablar o escribir de forma comprensible para cualquiera, no tiene popularidad en la actualidad, requiriéndose de mecanismos de mediación, para acercar los grandes temas, al hombre o la mujer comunes, desde la extensión cultural, la animación socio-cultural o bien, desde las llamadas publicaciones o redes de divulgación. En parte, la raíz del problema son las diferencias educacionales, experienciales y estilos de vida entre autores, investigadores, consultores, con las comunidades mas empobrecidas y marginalizadas, dado que como se sabe, la mayoría de ellos y ellas - en el caso de las políticas y organizaciones sociales- coexisten con otras condiciones y contextos de supervivencia, diferenciados de la “población objetivo’, “de los beneficiarios/as” a los cuales sirven, pretenden servir o aparentan servir, en cada barrio, región, municipio o país, en cualquier lugar del mundo. Situación muy distinta es la que posee un poblador de una zona rural, de un barrio o comunidad apartada, para la solución de sus problemas y necesidades, lo que ha obligado a que cada persona, ajuste el enfoque, de los cristales con los cuales mira la vida, buscando optimizar recursos, oportunidades, enseñanzas, desafíos o interrogantes del mundo contemporáneo, en lo territorial y lo afectivo, motivándose a juntarse con otras personas y organizaciones, confrontando el mismo problema: aprendiendo unos de otros, adaptando y creando, puesto que en muchos casos, cuando la ayuda institucional, suele llegar, ya es demasiado tarde. Es por todo lo anterior que creemos que, tu: inteligencia, tu sensibilidad, tu educación, tu solidaridad, tu pasión, tu visión, tus problemas -y la forma en que los has venido administrando y resolviendo- son entonces, el motor de este espacio. Juntos/as podemos sacar mejor provecho del aprendizaje colaborativo, aunque no estemos juntos, en el mismo lugar de la tierra. Una persona, una perfecta desconocida, puede, tiene y debe pensar y expresar su pensamiento, no solo para regodeo narcisista, sino para proponer nuevas ideas, visiones, ordenamientos, soluciones. A veces se cree que para tener buenas ideas se debe antes ser conocido. De ser cierta esta visión, ni Stevie Jobs, ni Bill Gates, debieron ser escuchados, ni atendidos, ni comprendidos por nadie, cuando iniciaron sus carreras. Este es el siglo y el contexto de los negocios, el cambio y la incertidumbre a la velocidad del pensamiento. La escuela esta en la obligación de dotar a todos sus efectivos, como comunidad, de esa herramienta: la libertad, la capacidad de pensar de modo creativo, original, sin renegar a los poli estímulos del escenario, corporativo, ciudadano, socia y cultural, actuales. CUALQUIERA –ese es un cambio cualitativo importante, hijo de las conquistas democráticas de los siglos XIX y XX- puede tener una buena idea: es deber y obligación de las sociedades, mantenerse alerta a las mismas para encauzarlas hacia el bienestar general, en términos de las coordenadas, de la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento (SICC) Para muestra, como el refrán: basta un botón, principiantes y aficionados, tienen grandes oportunidades desde la Internet 2.0, los telecentros o locutorios públicos, para desarrollar sus propios contenidos locales – textos, imágenes, sonoridades- cada cual según su vocación, curiosidad, prioridades y contextos:, su propio proceso -y ritmo de aprendizaje- para la apropiación y usos con sentido de las nuevas tecnologías de la información la comunicación (NTICs), con fines de testimoniar o recrear lo que entienden valioso de la vida en su propia comunidad o área de interacción presencial o virtual. Y los demás… cuando se harán presentes en la Internet, uno o dos, de forma masiva, cotidiana, deliberada, sistemática, irrepetible, en la defensa y proyección positiva de nuestras multiples herencias, tangibles e intangibles, en el siglo XXI?. Bienvenidos/as! A nuestro XXIII Aniversario, para la acción y la reflexión, creativas, desde jóvenes voces empoderadas. Yoe F. Santos Direccion Ejecutiva Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc (CCIAV) http://www.cciav.org Santiago de los Caballeros 16 Junio, 2007